解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以 成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不接 於心术，惰慢邪辟之气不设 於身体，使耳目鼻口心知 百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德之光，动四 气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道 制欲，则乐而不乱；以欲忘 道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>